«Crame les pédés, saigne-les comme des porcs» (titre Bun Out Di Chi Chi)… «Les sodomites et les pédés, je les flingue» (titre Woah!)… «Enchaîne les pédés et pend-les jusqu’à ce que mort s’ensuive» (titre Hang Dem Up)…
Voici un florilège des appels au meurtre proférés par le chanteur CAPLETON à l’encontre des personnes LGBT (lesbiennes, gaies, bi & trans) dans 29 de ses textes entre 1991 et 2007, qui lui ont notamment valu de voir six de ses concerts annulés en 2005 et deux encore en 2008.
Pourtant, CAPLETON s’est produit lundi 12 juillet au théâtre municipal de VALLAURIS GOLFE-JUAN qui porte le nom de JEAN MARAIS – homosexuel notoire et assumé. Cette insulte aux victimes d’actes homophobes et aux morts, à JEAN MARAIS et à son compagnon JEAN COCTEAU, n’a pas choqué ALAIN GUMIEL (notre photo), maire de VALLAURIS GOLFE-JUAN, qui n’a réagi ni aux courriels ni aux appels téléphoniques des associations de défense des droits humains.
Monsieur GUMIEL pourrait démontrer maintenant une certaine cohérence et retirer sans délai le nom de JEAN MARAIS à un théâtre municipal qui salit désormais ce nom ! Si le maire de VALLAURIS GOLFE-JUAN manque autant d’imagination que d’éthique, je peux lui suggérer de renommer ce théâtre du nom du critique ALAIN LAUBREAUX, du journal collaborationniste Je suis partout, qui avait en 1943 décrit JEAN MARAIS comme «l’homme au Cocteau entre les dents»…
- Par David Auerbach Chiffrin, citoyen français, fondateur de Tjenbé Rèd, association de lutte contre les racismes, les homophobies & le sida en Outre-Mer et dans l’Hexagone |
- Commentaires (2) |
- 5 589 vues
2 commentaires
NB : Pour rappel, l’objet de la campagne internationale STOP MURDER MUSIC (SMM) est d’obtenir que des artistes comme CAPLETON s’engagent publiquement et explicitement à signer et à respecter, partout dans le monde, le REGGAE COMPASSIONATE ACT (RCA), document issu de la négociation entre les promoteurs de la campagne SMM et les acteurs et actrices du tissu économique qui entoure ces artistes.
_
P/j :
[1A] 31 décembre 2004 – OutRage!/ Stop Murder Music/ Dancehall Dossier
http://www.petertatchell.net/popmusic/Dancehall-Dossier-FINAL.pdf [en]
http://www.tjenbered.fr/2004/20041231-99.pdf [en]
[1B] 13 juin 2007 – Reggae Compassionate Act (version n°2)
http://www.tjenbered.fr/2007/20070613-89.pdf
[1C] 2 juillet 2010 – Stop Murder Music ! Capleton au Golfe-Juan, c’est Jean-Marais qu’on assassine… (Lettre aux associations de défense des droits humains à Cannes et dans les Alpes-Maritimes) – Communication n°TR10INT09C
http://www.tjenbered.fr/2010/20100702-03.pdf
[1D] 8 juillet 2010 – Capleton au théâtre Jean-Marais de Vallauris Golfe-Juan : une effroyable insulte aux morts – Communication n°TR10INT09C2
http://www.tjenbered.fr/2010/20100707-88.pdf
[2] 12 juillet 2010 – Capture d’écran du site Internet du théâtre Jean-Marais de Vallauris Golfe-Juan avec ses coordonnées, le 12 juillet 2010 à 9h34
http://www.tjenbered.fr/2010/20100712-99.pdf
Tout combat est utile, mais il ne faut pas oublier que la plupart des femmes adorent la sodomie, ce qui est moins naturellement évident chez les lesbiennes. Le nombre d’ agressions et meurtres sera malheureusement en augmentation en France, c’est le sort de tous les grands pays “urbanisés”, nous sommes en retard par rapport aux USA. Les phénomènes de bandes extrêmement violentes (armes, etc) commencent seulement à s’accroître, ici.
Cependant, quel est pour la victime la différence entre une agression verbale ou physique homophobe ou non.
Les motivations des agresseurs, parfois mortelles ou handicapantes sont variées. A l’encontre de femmes ou d’hommes de toutes orientations passagères, immuables, fixes ou variées, etc.
De nombreux scientifiques estiment à 1 personne sur 10 celle que l’on pourrait qualifier d’homosexuelle. Interdire d’expression les “agresseurs” victimes d’homophobie (dans le sens de “peur” de l’homosexualité) ne peut pas reposer que sur des interdictions. Il faut en contre-poids des actions éducatives. Fatal Bazouka c’est dans sont genre attelé à la tâche. http://www.youtube.com/watch?v=ZqWGbMUsLug .
Des thérapies forcées par l’exemple pratique “curatif” (toutes tendances) ne se pourraient que dans un type de société qui n’est pas celui du nôtre.